UNA LETTERA PER ME DA GAETANO BARBELLA

Cara Paola, è sempre un piacere per me predispormi per dialoghi che, se pur rispondono a domande che mi fai, tuttavia è inevitabile che restino aperti spiragli per eventuali interventi successivi in relazione a nuovi e imprevisti input reciproci. Oggi, con il tuo lavoro e quello di tutti coloro, di grande prestigio, che vi hai coinvolto, abbiamo avuto modo di vedere da vicino (vicino quanto? ma dovremmo appartenere anche all'infinito delle cose...) un mondo regolato dalle forze erotiche che fa capo al sesso.

E tu ti lanci a capofitto dicendo: «... anche se dissento su alcune cose, una su tutte la Giuditta I è sensuale castra l'uomo per libidine, mollezza e amoralità, Giuditta II è la femminista, la donna che castra l'uomo con le armi che ha a disposizione, è una Giuditta che vuole comandare... io le vedo così. ».

Ma la questione in proposito è ben più ingarbugliata di quanto tu, forse, possa credere.

Il prof. Vìnardi, che tu citi, definisce il Cerchio della Confusione delle Lingue: ognuno parla una lingua senza comprendere ed essere compreso dagli altri. Solo delle Lingue? Se fosse solo delle Lingue sarebbe niente, poiché con l'erotismo non si scherza senza dover incappare in una bestiale confusione, ed è proprio il campo di battaglia dell'iniziato che si fa “Caprone”, come lo era – per esempio – il famoso Don Giovanni. E qui entriamo negli oscuri meandri dell'esoterismo.

Ti cito in proposito il pensiero di un grande amatore, Gabriele D'annunzio, che lasciava intravedere in che modo si può entrare nelle stanze dell'eros e quale la chiave per aprire la porta che a lui premeva.

« Credo nell'esperienza di un fato - dice D'Annunzio - che ci genera e ci costringe a sporcare la faccia del mondo per vedere come ce la caveremo. Per difendermi ho imparato a maneggiare il fango. In fondo solo col fango una mano sapiente può costruire qualche cosa che resista al fuoco. Anche se i più lo maneggiano non per costruire, ma per insozzare e per distruggere ».

In Klimt è lo stesso, con la differenza che egli svolge il suo ruolo mondano esclusivamente attraverso l'arte pittorica, mentre il Vate è poliedrico, va oltre. Entrambi traducono il “fango” in oro: Klimt col manto posto sul corpo di Giuditta I, oltre a incorniciare sia questa che l'altra gemella con altrettanto oro (per non parlare della pioggia d'oro di Danae o Leda), e il Vate in un meraviglioso lirismo poetico.

E non c'è Giuditta I senza Giuditta II, perché sono due facce della stessa medaglia. Con Giuditta I del 1901 si genera l'estremo piacere erotico ma che non si traduce in vero oro perché Klimt, accettando i suoi rovesci, finalmente otto anni dopo, nel 1909, traduce con raffinatezza il piombo alchemico in oro, affrontando faccia a faccia il Caprone e lo coglie, attraverso il pathos. L’uomo viene così castrato e perde il suo potere: il momento scelto e raffigurato sulla tela è quello appena successivo al «capovolgimento dei ruoli». È l'iniziazione in cui Klimt è, appunto, castrato e perde il suo potere, ma in cambio egli si fa “Umanità”, ossia “donna” come lo era Eva primordiale. Ecco la nuova “Giuditta”, la III, che rappresenta una donna che ha finalmente da poco raggiunto la sua emancipazione, la sua libertà – anche sessuale –, e contemporaneamente è portatrice della testa dell’uomo decapitato, evirato, privato del suo potere: si tratta del figlio in lei.

Mi chiedi, infine, «... che differenza c'è fra esoterico e essoterico? Ma il romanzo ti è piaciuto o no? ». E qui occorre che ti riferisca sullo Yoga tantrico, visto che l'argomento trattato è la pratica erotica, giusto in riferimento della “Baldracca” del tuo libro.

La pratica sessuale tantrica non è finalizzata alla ricerca del piacere e questa è una delle cose più difficili da comprendere per gli occidentali:

Non si tratta di applicare lo yoga al sesso per godere di più, ma di "indirizzare coscientemente l'energia sessuale nei Chakra per attivarli".

Le pratiche sessuali tantriche (assai simili alle pratiche sessuali taoiste) si basano sull'inversione dei processi naturali, i «capovolgimenti dei ruoli» suddetti in relazione alle Giuditte di Klimt. La componente "attiva" diventa quella femminile: l'uomo, sia nelle pratiche di visualizzazione che nell'atto sessuale vero e proprio, si predispone ad accogliere nel proprio organismo l'energia femminile "fredda" e "ascendente" ed a trasformarla in energia maschile "calda" e "discendente" che a sua volta viene assorbita dall'organismo della donna e trasformata di nuovo in energia femminile. http://www.daoyin.altervista.org/tantra.htm

Ecco, ti ho appena fatto capire cosa comporta l'esoterismo in materia erotica sessuale. È facile ora distinguerla dalla comune analoga pratica essoterica rivolta alla esclusiva ricerca del piacere senza finalità, con l'illusione che sia il banco di prova dell'esercizio dell'amore.

In quanto alla confusione della Lingue del prof. Vìnardi, che con la pratica del sesso la confusione diventa bestiale, che può giovare essoterismo con i “piaceri”? Nel senso che io do al piacere, se io ti dico che mi è piaciuto il tuo libro, tu cosa penseresti? Conoscendomi capiresti che c'è ambiguità in questa risposta. Ma in cambio di ho detto tante cose di cui far tesoro per penetrare meglio la tematica del tuo libro suggerito, per certi versi, dalla tua interiorità. Grazie ad esse potrai sperimentare un rapporto tantrico tale che ad un tratto pioverà su di te l'oro di Giove come fu per Danae di Klimt.

Tuttavia ti ho detto all'inizio del mio commento: « Come nei libri gialli hai saputo far tenere il fiato sospeso sul volgere della fine della tua storia. ». Si tratta di un magnetismo che pervade il tuo libro e che lo rende simile ad un pianeta con la sua gravità. La vita è possibile, prima d'altro, solo a questa condizione. Perciò è tanto... (molti libri "ben conditi", non hanno questa forza attrattività)

Come ti avevo annunciato, ho potuto fare il saggio sulle due Giuditte che ti trasmetto in allegato pdf, ma che potrai leggere in htm a questo link:

http://www.tanogabo.it/Inviati_speciali/ESPERO_LUCIFERO.htm

Ecco un mio modo di farti piacere: se vuoi puoi anche pubblicare questo scritto.

Un bacio, Gaetano